Приметы и суеверия

Не все мы верим в привидения, инопланетян и даже чей-то дурной глаз. Но наверняка каждый хоть раз да плевал через левое плечо в надежде застраховаться от возможных напастей. И даже приведенное в эпиграфе утверждение тоже можно отнести к своего рода суевериям. Человек в принципе допускает, что с кем-то приметы сбываются, и его главное суеверие — в приметы не верить. Такой вот забавный парадокс, сродни приписываемому Нильсу Бору высказыванию о том, что «тем, кто не верит, тоже помогает», — уж не помню, о чем это, о подкове, кажется.

Поверить легче, чем проверить

Суеверия и приметы появляются еще в детстве. Не наступать на колодцы, не показывать на себе больные места других, да мало ли что еще… Но, казалось бы, с возрастом люди забывают детские привычки, завершают образование, взрослеют, наконец! И уж взрослые-то должны бы понимать всю тщетность плевков через плечо и прочих странных действий. Но нет! Мы все так же продолжаем хвататься за пуговицу, шептать себе под нос волшебные слова, даже если и смущаемся при этом и чувствуем себя немного глупо… Вот с чего бы нам, умным-разумным, сильным смелым, целеустремленным, верить во всякие смешные вещи?

Принимая во внимание суеверные приметы (не путайте с приметами природными), мы признаем существование и главенство над миром какой-то потусторонней силы. И одновременно заявляем свои права на управление собственной жизнью — вот плюнем когда надо куда надо — и все гладко покатится в нужном направлении… Такое пренебрежение к ортодоксальным представлениям и легкомысленное поклонение неизвестно чему, конечно, раздражает людей, имеющих серьезные убеждения об устройстве мироздания. Это относится и к священнослужителям, и к ученым — и те, и другие удивительно единодушны именно в вопросе о суевериях.

А ведь мы вынуждены многое принимать на веру, когда начинаем познавать мир. Многие правила, существующие в культуре, непосвященному кажутся чем-то очень похожим на суеверия. Сразу постичь причину разных требований и запретов ребенок не может, поэтому для него примерно равны необходимость мыть руки перед едой и необходимость перешагивать через трещины в асфальте.

Правда, зачастую мытьем рук ребенок пренебрегает гораздо охотнее, чем перешагиванием через трещины. Может, потому что результат непослушания в первом случае ожидается ясный и обыденный (живот заболит), а вот во втором случае последствия могут быть неведомые и серьезные. Ну, а проверять приметы сознательно все же не всякий отважится. Да и к каким выводам придет проверяющий? Ведь если учесть статистику ДТП, то требование переходить дорогу на зеленый сигнал светофора очень похоже на суеверную примету — чаще всего это правило срабатывает как надо, но иногда…

Мир такой большой и грозный

Мы отлично понимаем, что связь между суеверной приметой и нашей жизнью находится в сфере психики. Уж если на что-то мы и можем повлиять некими магическими действиями, так это на собственное душевное состояние. Получается, что заклинаем мы не каких-то злых духов, а собственные страхи. Поэтому столь живучи суеверия — они создают зыбкую, хрупкую грань, отделяющую и защищающую нас от страха.

Эти слабые попытки совладать с действительностью делают главное свое дело — они помогают восстановить душевное равновесие, если мы вдруг под давлением жизненных обстоятельств задумаемся о том, как слаб человек и как опасен мир, который его окружает. Потому что сила приметы не в угрозе, а в том, что этой угрозы можно избежать, ее можно предупредить.

Итак, получается, что главная предпосылка возникновения и существования приметы — несовершенство мира, его непредсказуемость и заведомая опасность. А суеверие — своего рода защитный механизм, который гармонизирует эмоциональное состояние человека. Вроде бы ничего реального не сделал, слова какие-то пошептал, пальцами пощелкал — но успокоился, потому что даже в такой ситуации, где от тебя ничего не зависит, ты сделал все возможное, чтобы избежать неприятностей.

Выходит, в большинстве случаев суеверия безобидны и даже полезны — потому что помогают справиться с тревогой. Однако бывает так, что вера в приметы начинает мешать жизни. Одно дело менять свой маршрут, завидев впереди черную кошку, — все-таки событие это не такое уж частое, черные кошки стаями по дорогам не бегают. И совсем другое дело, когда без соблюдения примет человек не то что шагу ступить не может, но жизни своей не мыслит, когда он сам придумывает для себя приметы и число их растет день ото дня.

Если разные «волшебные» действия начинают серьезно затруднять вашу повседневную жизнь, если они постепенно переходят в действия навязчивые, стоит задуматься о визите к психологу или психотерапевту. Дело в том, что ревностное следование приметам — симптом повышенной тревожности. А с таким состоянием справиться самостоятельно непросто.

Пусть из всех примет ваше внимание будут привлекать только мирные черные кошки и соседки с разнообразными ведрами! Да и то лишь изредка…

Виктория Смирнова